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中國(guó)古代的環(huán)境日——端午節(jié)

發(fā)布日期：2022-06-02 10:38:32 | 關(guān)注：2465

6月3日是中國(guó)首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日——端午節(jié)，6月5日，端午假期的最后一天，是世界環(huán)境日，這兩個(gè)節(jié)日巧合的遇到一塊兒了。今年中國(guó)將“共建清潔美麗世界”作為六五環(huán)境日的主題，旨在促進(jìn)全社會(huì)增強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，投身生態(tài)文明建設(shè)，在共建美麗中國(guó)的同時(shí)，進(jìn)一步體現(xiàn)中國(guó)在全球生態(tài)文明建設(shè)中的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者作用。

端午節(jié)，又被稱(chēng)作端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂(lè)和飲食為一體的民俗大節(jié)。端午節(jié)源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。仲夏端午，蒼龍七宿飛升于正南中央，處在全年最"中正"之位，正如《易經(jīng)·乾卦》第五爻:"飛龍?jiān)谔?quot;。端午是"飛龍?jiān)谔?quot;的吉祥日，龍及龍舟文化始終貫穿在端午節(jié)的傳承歷史中。

南朝梁人吳均的《續(xù)齊諧記》及宗檁的《荊楚歲時(shí)記》，認(rèn)為端午節(jié)起源于紀(jì)念屈原。還有認(rèn)為是紀(jì)念伍子胥、紀(jì)念曹娥等。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn) 后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

端午(農(nóng)歷五月初五)是我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日之一，其實(shí)端午的傳統(tǒng)習(xí)俗還與健康衛(wèi)生有關(guān)。古代沒(méi)有大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)，也就沒(méi)有環(huán)境污染。但從時(shí)令上看，端午一過(guò)，盛夏即將來(lái)臨，百蟲(chóng)滋生，疾病流行，故早在兩千多年前的先秦時(shí)代，環(huán)境衛(wèi)生成為端午節(jié)俗的重要內(nèi)容。

在民間(主要在鄉(xiāng)村)流傳至今的沐蘭，插菖蒲，燒艾葉、蒼術(shù)、白芷，搗大蒜，灑雄黃水，佩香囊等端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗，都有益于衛(wèi)生防疫和人體健康。

雄黃酒

俗話說(shuō)“飲了雄黃酒，百病都遠(yuǎn)走”。端午前后，揚(yáng)州很快就會(huì)步入梅雨季節(jié)，天氣條件有利于蚊蠅、害蟲(chóng)的活動(dòng)和繁殖。而雄黃是一味解毒、殺蟲(chóng)的中藥，內(nèi)含有毒的砷鹽成分，害蟲(chóng)聞之食之即會(huì)中毒，人涂之可以避毒。

中醫(yī)說(shuō)，雄黃性溫、味辛，能除濕、殺蟲(chóng)、解毒，臨床上外用可治蛇蟲(chóng)咬傷、神經(jīng)性皮炎等。但雄黃的主要成分遇熱后可分解為毒性很強(qiáng)的砒霜，因此不建議在家中自制雄黃酒內(nèi)服，避免掌握不好用量反會(huì)危及健康。與其喝雄黃酒來(lái)解毒，還不如將雄黃酒甩灑在居室的墻角和床下，具有較強(qiáng)的滅蚊和殺蟲(chóng)作用。在沒(méi)有專(zhuān)門(mén)消毒劑的古代，人們就有這種消毒防疫意識(shí)，已經(jīng)是相當(dāng)難能可貴了。

　　沐蘭湯

端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴?！毒鸥琛ぴ浦芯芬嘤小霸√m湯會(huì)沭芳”之句。后來(lái)一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據(jù)說(shuō)可治皮膚病、去邪氣。

　　戴香包

“戴個(gè)香草袋，不怕五蟲(chóng)害”。早在兩千多年前，我國(guó)民間就有佩戴香囊以避除穢惡之氣的民俗，也是一種預(yù)防傳染病的方法。在端午時(shí)節(jié)，隨身攜帶一個(gè)香囊，就好像是帶著一個(gè)作用非凡的“空氣凈化器”。

好的香囊應(yīng)該是真絲材料上繡花，香包內(nèi)所用原料有川貝子、大黃、血蝎、乳香、末藥、冰片、麝香、丁香、肉桂、甘松、藿香、蕓香、檀香、樟腦等，并以蜂蜜、白芨、米粉為黏合劑，朱砂為色素。

　　艾葉菖蒲

民謠說(shuō)：“端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧?！倍宋绻?jié)驅(qū)五毒用意是提醒人們要防害防病。端午在古人心目中是毒日、惡日，所以才有種種求平安、禳解災(zāi)異的習(xí)俗。端午這天節(jié)，家家戶戶都要將菖蒲、艾條插于門(mén)楣，懸于堂中，有的用艾葉、菖蒲燒水洗澡，并噴灑在房前屋后。

艾葉(也叫艾蒿)是一味芳香化濁的中藥，有較強(qiáng)的驅(qū)毒除瘟作用?！凹矣腥臧?，郎中不用來(lái)”。艾葉有溫經(jīng)止血、散寒止痛的功能，臨床上常用來(lái)外用，如艾灸、煎水外洗等，五月艾的藥效最佳?，F(xiàn)代研究表明，艾葉含有的桉油精，具有很強(qiáng)的抑制微生物生長(zhǎng)和殺滅細(xì)菌的作用，插艾草、菖蒲來(lái)消毒，可謂事半功倍。于是，在門(mén)上插菖蒲和艾草，則辟邪和講衛(wèi)生兩方面都做到了。

賽龍舟

賽龍舟的活動(dòng)也是與預(yù)防疾病流行相關(guān)，龍舟的原型是“送瘟船”，賽龍舟則是一種去除時(shí)疫的迎神賽會(huì)儀式。為了驅(qū)疫辟邪，除了劃船競(jìng)賽外，人們還用紙船轉(zhuǎn)載用紙做的鬼神送到遠(yuǎn)處焚燒，以期驅(qū)鬼辟邪。其實(shí)從科學(xué)的角度來(lái)看，燃燒時(shí)的高溫往往能夠起到殺菌的作用。這種看似迷信的活動(dòng)，有時(shí)也與科學(xué)道理相暗合。

我們的傳統(tǒng)節(jié)日，大多是經(jīng)歷前年流傳下來(lái)的，他們除了有著豐富的文化內(nèi)涵，其習(xí)俗往往還有著種種實(shí)際的有利于人類(lèi)生存的因素。在追求現(xiàn)代化的今天，這些積極的因素很容易被我們忽略掉。我們應(yīng)當(dāng)重視自己的傳統(tǒng)節(jié)日，積極發(fā)現(xiàn)這些節(jié)日當(dāng)中蘊(yùn)藏的美，并將其發(fā)揚(yáng)光大，傳承下去。

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